ปฐม ภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 57

ประโยค2- คำฉูธิมง ในที่ถูกงด ยกพิพัฒน์ปลาก ภาค 3 - หน้าที่ 120 สังสารวัฏ อวิชชาน ต์ ผู้ชื่อว่าไม่รู้แจ้งอยู่ (อริยา) อ. พระอริเข้า ท. ถาวา ทราบแล้ว สุทธมูมิง ซึ่งพระจักธรรม สุตตุตสโลโพธิ- ปกิณกาทิ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและความเป็นจริงของสังคมที่อยู่ร่วมกันตามธรรมชาติ

ประโยค๙_ คำฉิณฐามปที่ถูกถอด ยกพัทเทปเปิด ภาค ๓ หน้าที่ 142 แม้ซึ่งก่อนแห่งภั ค์ อื่น ยาพนมุตโต from ภาค ๑๓ อัตภาพให้เป็นไปเป็นประมาณ ปฏิยาท จำโดม ปฏิสนธิคุณภาพ โต แต่กาลอันนี้ที่ถือเอาซึ่งปฐวีก โสภ

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาการของเด็กในช่วงเวลาต่าง ๆ รวมถึงความสำคัญของครอบครัวและการเลี้ยงดูที่มีคุณภาพ เด็กเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ต้องได้รับการดูแลและพัฒนาอย่างเหมาะสม เพื่อให้เป็นคนดีในอนาคต การสร้

ประโยค- คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143 ทราคสุด ของเด็กนั้น ๆ ออเหล่ ไม่ได้บแล้ว ยกฎฐาน ในที่อย่างใด ๆ โทร ทรโก อ. เด็กนั้น สมุนาคโต มาตามพร้อมแล้ว องค์-เวลากลืน ด้วยความทุกข์แห่งอว

ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร

ประโยค - คำฉีชุมพระสุทธิโกยกะลา ยกพักเปล ภาค ๑ หน้า ที่ 229 อดิ ชื่อว่าจิตติวิกา นิจพาน อ. พระนิพพาน อุปจารวิกา โกย อดิ ชื่ออุปจารวิกา เตสง วิภาเกษะ ในวิภา ท.เหล่านั้นหนา กายวิวิกา อ. กายวิวิกา วิบุตร

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการสำรวจจิตและการบรรเทากิเลสโดยการใช้กรรมฐาน การเจริญวิปัสสนา จัดการกับความทุกข์และอุปสรรคทางจิตใจ สะท้อนถึงการเข้าถึงและบรรลุพระนิพพานผ่านการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายการ

ประโยค ๒ คำอธิบายพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ๑ คำอธิบายธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ เรื่องพระราชะ ๑. ๒/๖ ตั้งแต่ เอกวิสส ฯ มุทลสภา ภิกฺขุ ภิญฺญ ถี เป็นต้นไป อธิกิวันนั่น เอกวิส ฯ ในวันหนึ่ง ภิ

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระธรรมปิฎกในภาคที่ ๔ โดยเริ่มจากการกล่าวถึงคำพูดของภิกฺขุในวันหนึ่งเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะ โดยเน้นคำศัพท์และการนำเสนอข้อคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการ

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระบรมปฎิทูต ยกคำที่แปล ภาค ๔ หน้า 70 ปาเท ที่พระบาท ตกคาสสุด ของพระตกสุด องคตรสุด ปริสุทธิ์ (เกษช ทนโต) วิชา เป็นราชาว่าให้อยู่ ซึ่งเกษช แก่ชูคนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันธ์ แ

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก

ประโยค๒ - คำฉันพระมัญปฐมปทุธกุล ยกศัพทแปล ภาค ๕ หน้า 29 อย่างนั้น (สนฺต) มีอยู ่ ครู อ. ท่าน น กโสริ ย่อมไม่กระทำ ปุญญ์ ซึ่งบุญ อินทาน ในกาลนี้ กลมา เพราะเหตุอะไรก ฯ ครู อ. ท่าน ยุวา เป็นคนหนุ่ม พลสุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการกระทำบุญตามคำสอนของครู และบทบาทของศิษย์ในการปฏิบัติตามคำว่า อ. ท่าน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการช่วยเหลือและการถวายแด่พระภิกษุ การส่งเสริมการเรียนรู้ทางธรรม ทั้งนี้ยังมีก

ประโยค - คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116 สา คุณทองสร้า อ. นางคุณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติว

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ

ประโยคโต - คำฉิพรรษที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 147 หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ปุริโส) อ. บูรณ (อาทิ) กล่าวแล้วว่า อมม แน่ม่า อหาม อ. ฉานามิ ย่อมทราบ ปน แต่ว่า ตู๋ อ. ท่าน มา ปูิจิ อยถามแล้ว ติ๊ก ต

ในหน้าที่ 147 ของยกพัทธเปล ภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับคำฉิพรรษในประโยคโต และการถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับการถามตอบระหว่างบุคคลต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสัมพันธ์และการเข้าใจในคำถามและคำตอบ นอกจากนี้ยังมีการยกตัว

ประโยค/ข้อมูลที่สามารถอ่านได้จากภาพเป็นภาษาไทย: "ประโยค/คำนี้พระอำเภอถูกอธิการ ยกพักแปลง ภาค ๔ หน้า ๑๔๘ ซึ่งความเป็นไปทั่ว เอสด์ม์ เอสด์ม์ เสถฐิไนท์ ในเรือนของเศรษฐีนั้น เม แก้คำฉัน ตาว ก่อนเกิด อดิ ค

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับความเป็นอยู่และความสัมพันธ์ของเศรษฐีในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ มีการอภิปรายถึงบทบาทของเศรษฐีในสังคมไทย รวมถึงความสำคัญของความสัมพั

บรรณานุกรม • พ.อ. ปิ่น มุกมิตร : พุทธศาสต์ ภาค ๒ : สำนักพิมพ์ผลิกลังวิทยา, กรุงเทพมหานค • วิจิตร์ สมบัติภิญโญ : บุญอิสลาม บุญธรรม : ธนาคารกรุงเทพ จำกัด, กรุงเทพมหานคร พ.ศ. ๒๕๔๗ • มูลนิธิพระธรรมภาย : ม

บรรณานุกรมนี้ประกอบไปด้วยหนังสือที่มีความสำคัญเกี่ยวกับพุทธศาสนาและบุญกรรมซึ่งสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของพุทธศาสนาอย่างเช่น "พุทธศาสต์ ภาค ๒" โดย พ.อ. ปิ่น มุกมิตร ที่จัดพิมพ์โดยสำน

สารบัญ คำนำ ภาค 1 กำลังใจ กล้าสู้อุปสรรค ๓๗ กำลังใจชนะอุปสรรค ๓๗ ผู้ชนะที่แท้จริง ๒๓ ยิ่งมีมิต ยิ่งใกล้สว่าง ๒๗ Positive Thinking ๓๓ เพียรรักษาจิตเท่านั้น ๓๗ แข่งบุญแข่งขันบารมี ๘๑ วิธีชนะคนพาล ๔๗ ผู

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำสอนและวิธีการสร้างกำลังใจในการเผชิญอุปสรรค โดยแบ่งเป็นสองภาคหลัก ภาคแรกมุ่งเน้นที่การสร้างกำลังใจและการคิดบวกเพื่อเอาชนะความท้าทาย ขณะที่ภาคสองพาเราไปมองโลกและชีวิตอย่างมีสติและเ

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรม กิจที่สำคัญที่สุด ๑๙๙ ปล่อยทุกอย่าง วางทุกสิ่ง ๒๐๓ ความต่อเนื่อง ๒๐๗ ความพอดี ๒๑๑ ปัจจุบันสำคัญที่สุด ๒๓๕ ต้องรักษาใจ ๒๓๗ หน้ากแน่นดังแผ่นดิน ๒๒๑ ช้า...แต่คุ้มค่า ๒๒๓ เอาเต

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรมเสนอแนวทางสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การปล่อยวางและรักษาใจให้มั่นคง เน้นความสำคัญของปัจจุบันและแนวทางในการบรรลุธรรม อย่าลืมว่า 'ไม่มีเวลา' เป็นเพียงสมมติฐานในโลกนี้ ทุกคนสามารถ

พระอรหันต์ต้องต่อไปจะทำให้อ่าน ได้ข้อมูลที่ชัดลงไปอีกคือ สีฆาตมตาเกี ชึ่งเป็นเส้นทางด้านมีศรัทธาดอพระพุทธเจาอย่างแรงกล้าในฝ่ายภาคภูมิ จาก พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๑ พระ- สุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๕ ขุทฺทกนีวร อ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระอรหันต์และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนา ผ่านหลักธรรมและคำสอนจากพระไตรปิฎก เพื่อเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจในแนวทางการ

กุลมรอบตัว เรียบเหมือนหน้ากระจกเงา นั้นแหละบูมุติติดอยู่กลางตัวทุกคน ๆ ๆ แต่หย่อนบาง บางคนก็ถึง ๘๐๐ วา บางคนก็ถึง ๘๐๐ วา ๙๐๐ วา ๕๐๐ วา ต้องได้ทุกคนเหมือนกันหมด แบบเดียวกันหมดที่เดียว ความจริงเป็นอย่าง

เนื้อหาพูดถึงกุลมรอบตัวที่มีความสำคัญต่อทุกคน การวัดค่าของแต่ละคนที่แตกต่างกันและความสำคัญของการร่วมกันทำบุญในวันทอดผ้าป่าบำรุงวัดพระธรรมกายในวันธรรมมัย โดยมีข้อมูลอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและอรรถกถาต่าง ๆ

กายแบ่งออกเป็น 2 ภาค คือ กายที่อยู่ในภาพกับกายที่ พ้นออกจากภาพ ๓ กายที่อยู่ในภาพจะตกอยู่ในไตรลักษณ์ มีความไม่เที่ยง เป็น ทุกข์ เป็นอนัตตา กายที่ออกนอกภาพ ก็พ้นจากไตรลักษณ์ เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอั

กายแบ่งออกเป็น 2 ภาค คือ กายที่อยู่ในภาพและกายที่พ้นออกจากภาพ โดยกายที่อยู่ในภาพมีความไม่เที่ยง ส่วนกายที่ออกนอกภาพจะเป็นนิ่งจัง การรู้จักนิ่งทำให้เกิดความสุข และบรรลุธรรมได้ ต่อมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

สารบัญ คำนำ ๔ พระคุณนั้นเทฌะ ๕ ภาค ๑ ๑ พระคุณนั้นเทฌะ ๙ ผู้กอบกู้พระพุทธศาสนาในศรีลังกา ๙ ภาค ๒

สารบัญประกอบด้วยคำนำและบทต่างๆที่พูดถึงพระคุณนั้นเทฌะ ผู้กอบกู้พระพุทธศาสนาในศรีลังกา รวมถึงสาระเกี่ยวกับการฝึกสมาธิและความเป็นมาของแนวคิดนี้ เพื่อนำเสนอให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิใน

รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนา - นพ.ประกิจพันธ์-คุณประภัสสร-ด.ช.ธรรม ทมิตทองคำ - นพ.สมศักดิ์ เจษฎาพรชัย - นพ.สรวีศ-ด.ช.ปียภูมิ-ด.ช.ทัตชาญ เติมรักษ์ คุณวิภวาณ ชมเชย - ผู้ประสานงาน และผู้นำบุญปากเกร็ด ภาค 5

รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาในงานทำบุญ โดยมีทั้งแพทย์และครอบครัวที่มีบทบาทสำคัญในการทำบุญ รวมถึงบุคคลจากศูนย์กลายณมิตรและผู้ที่ทำหน้าที่ประสานงานในภาคต่างๆ เช่นผู้ประสานงานปากเกร็ด ภาค 5 ของประเทศไทยที่ม

6 มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ เดินธุดงค์จากวัดสองพี่น้องไปวัดไผ่โรงวัว จ.สุพรรณบุรี สู่ปลายทาง...จุดแห่งการเริ่มต้น บ่ายของวันที่ ๒๕ มกราคม การเดินธุดงค์ ธรรมชัยซึ่งมีจุดหมายปลายทางที่วัดพระธรรมกาย ได้รับความเมต

ในวันที่ 25 มกราคม 2555 มีการเดินธุดงค์จากวัดสองพี่น้องไปวัดพระธรรมกาย โดยได้รับความเมตตาจากพระมหาเถระหลายรูป เมื่อเข้าถึงวัดพระธรรมกาย ผู้เข้าร่วมถือว่าเป็นจุดเปลี่ยนในการเริ่มต้นชีวิตใหม่ในพระพุทธศา

ว่า จะได้มาวัดพระธรรมกาย จึงตั้งจิตมาแต่ ไกล ตั้งใจมาจากบ้าน (นอก) จะสอบเข้าให้ ได้เพื่อเราจะได้มาวัด ในที่สุดก็สมปรารถนา สอบเข้าได้ ที่วิทยาเขตบพิตรพิมุข ทุ่งมหาเมฆ สมหวังได้มาเป็นอาสาสมัคร ช่วยงานวั

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์การสร้างบารมีในวัดพระธรรมกาย โดยเน้นที่ความร่วมมือและการทำงานของอาสาสมัครในยุคนั้น พร้อมทั้งความทุ่มเทในการสร้างสรรค์กิจกรรมศาสนา ทั้งการเตรียมงานและการส่งสาธุชนกลับบ้าน เป็